Svým novým románem pokračuje Jiří Hájíček v linii venkovských próz (povídkový soubor Dřevěný nůž, romány Zloději zelených koní a Selský baroko). Čtenáře tentokrát zavádí na jihočeský venkov přelomu osmdesátých a devadesátých let dvacátého století.
Svým novým románem pokračuje Jiří Hájíček v linii venkovských próz (povídkový soubor Dřevěný nůž, romány Zloději zelených koní a Selský baroko). Čtenáře tentokrát zavádí na jihočeský venkov přelomu osmdesátých a devadesátých let dvacátého století.
Známá česká politoložka hledá v knize odpověď na řadu otázek, které si veřejnost klade – co se v této zemi děje, proč se tomu tak děje a zda existuje nějaké východisko. V sérii krátkých textů pojmenovává nešvary bující ve společnosti, hledá jejich kořeny a podstatu. Podrobně se zabývá politickou kulturou a fungováním státu, do hloubky analyzuje kauzu plzeňských práv a ukazuje možná řešení. Text oživují četné příklady z poslední doby. Kniha, kterou vydává Universum/Euromedia Group, je určena širšímu publiku a měla by přispět k posílení kritického myšlení a zvýšení zájmu o věci veřejné (s malým v).
Dvojice příběhů současného ruského spisovatele (a ještě známějšího výtvarníka) nabízí pozoruhodný posmoderní mix – krásné dívky, Krym, moře, kokain, halucinogenní nápoje, volnou lásku v tajné sektě, vraždy a hrůzné předtuchy zarámované magickými geometrickými tvary z názvu knihy... – a také všudypřítomný pocit, že si tu autor ze čtenářů nonšalantě a sofistikovaně dělá dobrý den. Oba příběhy spojuje postava penzionovaného detektiva Kurského, muže, v němž se snoubí racionalita Sherlocka Holmese a emocionalita ruských mystiků. Knihu vydává nakladatelství Argo v překladu Ondřeje Mrázka.
„Sundala jsem Ježíše z kříže, abych ho vrátila lidem," říká autorka příběhu o svobodě, lásce a odpovědnosti za svět náš vezdejší. Román o Ješuovi (Ježíšovi) z Nazareta, Miriam (Máří Magdaleně), Janu Křtiteli a učednících vypráví trochu jiný příběh než ten, který známe z evangelií. Ješua se s Janem Křtitelem seznámí během pobytu v komunitě vzdělaných Esejců, ke kterým vstoupil do učení. Záhy jsou však oba vyhoštěni pro své „revoluční" názory. Během křtů u řeky Jordán získávají první učedníky. Tamtéž se setkávají s mladou ženou jménem Miriam. Úsilí o náboženskou reformu však vzbudí nepřátelství židovských konzervativců i římských okupantů. Po smrti Jana Křtitele pokračuje v šíření učení Ješua sám a neváhá pro věc obětovat i vlastní život. Knihu vydává nakladatelství Novela bohemica jako první svazek edice Vlny. Průběžné ukázky z textu vybrala pro LtN autorka.
Máme šanci napravit to, co jsme dopustili v uplynulých třiceti letech? Že jsme vychovali generaci posedlou materiálním bohatstvím a víceméně lhostejnou k čemukoli jinému? Že jsme politiku redukovali na účetnictví a ztratili společnost založenou na důvěře a odstraňování křiklavé nerovnosti? A pomůže nám v tom nějaká „nová" levice?